我在第九频道（Channel 9）报道完奥运会新闻后，从巴黎回到家几周后，在主持完《今日》（Today）节目后不久，我发现自己坐在我弟弟的空房里（就在我没上完高中的那条路上）。就在那时，我突然收到了一封来自一个我不认识的地址的电子邮件。

信中写道：你被提名参加10月2日星期三晚上在圣詹姆斯宫举行的由国王和王后陛下主持的招待会。你被选中是对你在澳大利亚原住民政策问题上的工作和倡导的认可。

我把它发给了一个朋友，以确保我读对了。他们的回答是：“就像真正的国王和王后？！”

对于这一邀请，有两种截然不同的观点。当我告诉姑妈时，她哭了。她一把抓住我，把我紧紧地搂在怀里，那是只有阿姨才能给我的。她曾经的小侄女能够从穆斯韦尔布鲁克的住房委员会搬到伦敦的宫殿，这让她无比自豪和欣喜。

这是一个反应。当然，还有另一个。

上个月，当我看到参议员利迪亚·索普在国会大厦内抗议查尔斯国王时，我感到非常激动。我理解这种愤怒。澳大利亚是英联邦国家中唯一一个没有条约或宪法承认土著人的国家。我们的历史中有些部分是如此令人不安，以至于我们作为一个国家还没有完全面对它们，我们继续承受着这些伤口的伤疤。

这里有空间，也有必要进行各种抗议。我知道有一种政治思想认为，只有在整个体系被拆除的情况下，我们才能平等地参与进来。但我们现在看到的是其他地方走向解体的道路，如果你想说我懦弱，我不希望我的孩子或祖父母也这样。

通过进入系统内部但又具有破坏性，就能找到平衡吗？我也不知道这有多有效。在一个社交媒体上自我推销的时代，所有的荣誉都来自阿谀奉承者，仇恨来自喷子，我质疑一些人的意图是否高尚，因为他们所做的只是分享内容，而没有做出任何有意义的努力来改变政策或参与过程。

它提出了一个关于权力的有趣问题：我们如何获得权力，又如何分享权力。过去我可能会拒绝我的邀请，将来我也可能会。这并不是说我的价值观是脆弱的，而是这些空间的共享可能会在不同的时间对我的生活产生不同的影响。

如果你是权力和特权的受益者，尤其是在出生时继承的，也许你认为纠正这种不平衡的唯一方法就是与那些运气和生活更差的人分享空间。我知道我们中间有些人为了我们所有人的利益而保持愤怒他们想要复仇和赔偿，但在我生命的这个时候，被邀请进入这些空间不正是我一直想要的吗？

我去了现代殖民的摇篮，我的人民被剥夺和压迫的发源地，在牛津大学研究其背后的政策和政治。如果我拒绝直接去找根源，那不是我的失职吗？当然，忽略邀请很容易，或者说谢谢但不谢谢，但这对谁有好处呢？我觉得自己道德高尚，但我渴望做的工作呢？

当我离开澳大利亚的时候，我非常想做的一个项目是土著文物和遗骸的遣返。每次从悉尼到伦敦，我都会想到博物馆地下室里尘封的所有物品，它们本可以用玻璃包裹起来，充分展示，提醒我们残酷而不舒服的过去。

所以，我带着一个计划参加了会议，并听取了朋友们的介绍，他们知道格温格尔长矛的遣返，还有澳大利亚土著和托雷斯海峡岛民研究所的人，他们正在做着令人难以置信的工作，让这些重要的物品回到它们的原籍地。

我知道，如果我遇到国王或王后，我不想只是站在那里，行屈膝礼，傻笑。我想推动一些事情向前发展，做一些事情，而不是在宫殿里狂欢（尽管这也是诱惑的一部分）。最后，我与卡米拉女王谈到了旨在防止家庭暴力的项目。

那天，我选择了参与，因为我看不到其他的出路。愤怒不符合我的目的。脱离接触将是丧失土著或挥舞白旗。所以，在殖民的摇篮里，我将悄悄地在这些杂草中开辟出一条道路，一边走一边解开我自己的思想和创伤。我会尽我所能让事情变得更好。有时，这可能意味着接受去皇宫的邀请。

让最好的《星期日生活》杂志每周日早上送到你的收件箱。在这里注册获取我们的免费时事通讯。